Соционика

(Спробуй, пошкодуй людину, а він тебе потім не пошкодує!) Більш того, включає цілий комплекс украй цинічних уявлень про людську етику, які по суті зводяться до “законів джунглів”.

Програма Достоєвського також викликає активну неприязнь Жукова. І перш за все тому, що апелює до наїслабейшим крапок його психіки - на етику милосердя і ні на інтуїцію потенційних можливостей, що надає широкі повноваження кожній людині у сфері етичних відносин Жуків вважатися не може.
Світоглядній позиції Достоєвськім Жуків також не може слідувати, оскільки вона робить його особливо уразливим - особливо ті її положення, в яких затверджується, що від людини треба чекати всього тільки самого кращого і завжди вірити в можливість його перевиховання позитивним прикладом.

Жуків рахує себе людиною розсудливим, не схильним до ілюзій і таким, що уміє тверезо дивитися на життя, тому програма Достоєвського представляється йому ідеалістичним маренням, оспорювати який йому навіть не хочеться - досить ненавидіти і саму точку …

Конфліктні відносини СЛЕ - ЕІЇ Частина 1 →

Але, знову ж таки не все! Ті, хто звикли до цивілізованих умов існування - утворені і освічені - до цього рівня повернутися не зможуть.
Та і жорстоко було б від них цього вимагати, тому апелювати треба до найсвідоміших і позитивно настроєних з них, діяти особистим прикладом, переконуючи їх послідувати за собою на той світ, не залишаючи після себе ні матеріальних благ, ні потомства.
Все як не є, повинно залишитися “диким мисливцям”, які після самоусунення цивілізованої частини планети (складовій на сьогоднішній день 85% населення) повинні органічно злитися з навколишнім середовищем і повісті еволюцію Землі назад, зберігаючи природні ресурси ач - середовища, не міняючи свого природного способу життя.
Тобто, пропонують людству в добровільно - примусовому порядку скоротити чисельність населення на п’ять шостих, а частині населення, що залишилася (однією шостою), повторно деградувати, повертаючись до примітивного стану і примітивних форм існування, анулювавши і знищивши всі досягнення культури і цивілізації, весь еволюційний досвід і всі досягнення людства …

Конфліктні відносини СЛЕ - ЕІЇ Частина 2 →

Сподівається на свою творчу інтуїцію потенційних можливостей, яка зобов′язує його знаходити і відкривати для себе нові і альтернативні кошти для існування там, де нікому і в голову не прийде їх шукати.

Природно, нічого позамежного він для себе не придумує. Він шукає і знаходить всі необхідні йому життєві ресурси в навколишньому його середовищі. Вона його кормова зона. І відповідає його активаційному аспекту сенсоріки відчуттів - а аспект цей збірний (є, що зібрати з кормової зони, є кошти для існування, немає - пиши, пропало!).
Достоєвській активізується по своєму збірному активаційному аспекту, коли є, що зібрати з кормового поля.

Одна біда - його “зона страху” по аспекту вольової сенсоріки (-ч.с.4).

Чого боїться цей “збирач”, відносячи з кормової зони те, що вдалося знайти і підчепити?

Перш за все, він боїться викликати незадоволення тих, для кого він і сам може бути потенційною здобиччю і жертвою. Багато хорошого …

Міражні відносини ЕСЕ - ЕІЇ →