Соционика

Його цікавить область емоційних пристрастей партнера, оскільки вже на цьому етапі він йому здається натурою надмірно палкою, і що захоплюється, що і насторожує. Етична настороженість Драйзера частково передається і Гамлету ( сприймається їм по наглядовій етиці відносин).
Між партнерами встановлюється етичне протистояння, отаке напружене “затишшя перед грозою”: кожний з них “придивляється” до партнера, одночасно прагнучи бути з ним і ввічливим, і делікатним.

Але і це “примарна” рівновага зберігається недовго: аспект етики відносин не є для Гамлета першорядною цінністю (-б.э.7).
питання моралі і моральності цікавлять його постільки, поскільки “вписуються” в його програмний аспект етики емоцій (+ч.э.1) в поняття чести, вірності і відданості інтересам і ідеалам системі, що вимагає активної і дієвої перевірки цих понять, тому і виникла в їх взаєминах “статика”, починає його дратувати (У відносинах з Драйзером Гамлет часто поступає як “вербувальник”, втягуючи його в небезпечні авантюри, в спори, беручи на “слабо”: скільки можна говорити про відданість і вірність …

друг →

Соционика - друг (6) →

- А вийдуть вони на це протиборство дуже просто: Дон, роздосадований невисокою оцінкою своїх ділових якостей, навряд чи побажає високо оцінити рівень теоретичної підготовки Габена. (Тим паче, що там завжди знайдеться до чого прискіпатися.
Демонстративною фунциі - аспекту логіки співвідношень у Габена, - нелегко змагатися з творчою функцією (по тому ж аспекту) у Дону).

Так само і демонстративній діловій логіці Дону важко змагатися з творчою діловою логікою Габена (інформація, що поступає на рівень ЕГО осмислюється більш повно, чим інформація, що поступає на рівень ІД - рівень глибинної підсвідомості).

Таким чином і Дон в альянсі з Габеном втрачає можливість красуватися своїми діловими якостями і автоматично потрапляє в число “неумех”, “дітей малих - безрозсудних”, які треба всьому учити, починаючи з азів.
(Такий тон по відношенню до …

людина →

Соционика - людина (2) →

А варто тільки почати ділитися з одним, відразу налітає ціла зграя. Вихоплюють здобич з дзьоба і ганяються за “порушником статуту зграї” до тих пір, поки не зацькують, не закльовують, поки він знесилений не впаде як мертвий.
Хто тоді його дітям в кубло принесе їжу? - ніхто! Пропадуть пташенята без турботи! І, означає тим, хто обділений силою і витривалістю потрібно винаходити альтернативні способи вирішення проблеми. У маленького і беззахисного вся сила у винахідливості альтернатив. І відповідно до цього потрібно:

*быть непомітним *выглядеть не небезпечним * не претендувати на ту здобич, яка могла б привернути сильних і агресивних суперників. Тобто - здобич не повинна бути завидної якості і крупних розмірів, щоб на неї ніхто з великих і впливових не зазіхнув (просто тому, що вона б його не наситила).* Бажано, щоб сама їжа була “нешкідливою” і “мисливцеві” не заподіяла шкоди.
А для цього краще скльовувати що - нібудь дрібне, рослинне і калорійне …

все →

Соционика - все (11) →

Все це у поєднанні з силою, строгістю і мужністю Максима справляє на Есеніна незабутнє враження.

Канали зв′язку 1 - 6, 2 - 5
Аспекти: “інтуїції времени”,“волевой сенсоріки”, “етики емоцій”, “логіки співвідношень”.

І проте, поряд з Есеніним Максим стає експансивнішим, владним, іноді деспотичним. І річ тут не лише в тому, що в його ЕГО починає домінувати “вольова сенсоріка”, Максима посилюють етичні маніпуляції Есеніна. Макксим не любить коли з ним хитрять, лукавлять і даремно обнадіюють.
Чому це ппроїсходіт? Веселкові прогнози Есеніна, його “повітряні замки” і ні до чого обіцянки, що не зобов′язують, (про яких він майже відразу ж забуває), безумовно активізують Максима, оскільки по аспекту “інтуїції времени”он дуже залежний від об’єктивних обставин і від умов, які йому створює оточення.
Тому і до прогнозів Есеніна він спочатку відноситься дуже серйозно, сприймаючи їх як перспективний план, намічений для нього партнером.
…

аспект →

Соционика - аспект (8) →

Обвивали його новими боргами і зобов′язаннями, втягували в сумнівні операції і підприємства і примушували “в рахунок боргу” працювати на них дарма.

Опинившись “на мілині”, Джек ІНОДІ НЕНАДОВГО ЗАСПОКОЮЄТЬСЯ: розуміє, що якщо гроші, як уособлення якогось “матеріального зла”, він ще як - те може “убити в собі” (немає грошей - і немає “зла” - немає цієї багатоголової гідри, яка тягне з нього всі сили і соки), то від розкаянь совісті, етичних відносин або моральних зобов′язань перед кредиторами (у тому числі і друзями, і близькими) йому діватися нікуди.
Тому, прохолонув і розміркувавши, відправляється куди - нібудь на північ - “в холодні краї” або “в гарячі крапки”, - по вербуванню або за контрактом, на вірні, але важкі заробітки, “замолювати гріхи” і відпрацьовувати довгі (щоб від його “нікчемного” існування була хоч яка - те користь, - гинути, так з чистою совістю!)

Такий прояв “демонстративної (-ч.и.8) безпечності і азарту” - характерний для Джека із заниженою …

джек →

Соционика - джек (2) →

І з повною на те підставою підпорядковує братів наших менших, приручає, дресирує, пристосовує для їжі, для розваги, для різних господарських потреб.
Тварини, таким чином, теж виявляються підпорядковані організованою ним ієрархією і перебувають в ній як робочі (та інші) одиниці і сили. (У цьому сенсі Максим проявляє себе як надзвичайно талановитий і винахідливий дресирувальник.
Один представник цього Тіма (у тридцяті роки минулого сторіччя) легко вирішив свої господарські і побутові проблеми, надресирувавши свій собаку (доберман-пінчера) ходити за покупками. Домовився з дільничним, з двірником, з продавцями сусідніх рундуків, і завжди у нього в будинку були свіжі булки, молоко і газети.)

Відповідно до системи координат свого Тіма, з своєю ЕГО - програмою - ієрархічною логікою співвідношень (+б.л.1), Максим - скрізь, де б він не був, - створює зручну для себе соціальну ієрархію, - зручну, ієрархічно організовану еко- нішу, в якій він може успішно існувати, реалізовувати свою ЕГО- програму і свій творчий потенціал.
Тобто, - …

все →

Соционика - все (2) →